VISITA A PAMPLONA/IRUÑEA DEL VEN.GUESHE TENZING TAMDING RIMPOCHE

ORDENES DEL AMOR

Por Vicente Mendez
Homeopata y Terapeuta Sistemico

SANAR

Frases como “sanar tu niño interior”, “sanar tu pasado”, “sanar tu alma” están muy en boga en los años recientes, como médico constato que es imposible obtener una verdadera curación si no se vive un proceso terapéutico que incluya los eventos de la infancia del paciente, pero también debe incluir los eventos de su familia aún cuando no haya participado él o ella físicamente, aún cuando no sepa nada al respecto y aún cuando haya ocurrido en generaciones anteriores.

Los talleres de constelaciones son una bella manera de encarar digna y serenamente los eventos pasados personales y familiares. Es realmente sorprendente como se pueden tratar temas difíciles: la locura, las injusticias, los abusos, la muerte, las enfermedades graves, la desgracia en general... todo ello en un contexto de intimidad y respeto; en todos los talleres los participantes nos quedamos con la sensación de haber trabajado con el grupo y para el grupo, de haber tocado temas difíciles y de haberlo hecho con personas que pareciera fueran amigos de toda la vida, aún cuando sea la primera vez que nos vemos. Esto es posible porque en el fondo, los participantes en el taller son representantes de nuestro sistema familia, y es el permiso de nuestra familia lo que hace posible el ambiente de intimidad, respeto, dignidad y amor, solo en ese contexto se puede conseguir la salud del alma que se manifestará en una vida libre, digna y amorosa.

'CUANDO ALGUIEN RÍE, NOS ABRE SU CORAZÓN'

ENTREVISTA - TULKU LAMA LOBSANG

LA ENTREVISTA Por: GASPAR HERNÁNDEZ

TULKU LAMA LOBSANG: 'CUANDO ALGUIEN RÍE, NOS ABRE SU CORAZÓN'

Médico tibetano. Viaja por todo el mundo impartiendo sus enseñanzas de medicina, psicología y astrología, y curando con las manos y la mirada.

Cuando un paciente viene a su consulta, ¿cómo descubre cuál es su enfermedad?

Mirando cómo se mueve, su postura, la forma de mirar. No hace falta que me hable ni me explique qué le pasa. Un doctor de medicina tibetana experimentado, solo con que el paciente se le acerque a unos 10 metros, puede saber qué dolencia sufre.

Pero también escucha los pulsos.

Así obtengo la información que necesito de la salud del enfermo. Con la lectura del ritmo de los pulsos se pueden diagnosticar un 95% de las enfermedades, incluso psicológicas. La información que dan es rigurosa como la de un ordenador. Pero leerlos requiere mucha experiencia.

Y después, ¿cómo cura?

Con las manos, la mirada, y preparados de plantas y minerales.

Según la medicina tibetana, ¿cuál es el origen de las enfermedades?

Nuestra ignorancia.

Pues perdone la mía, pero, ¿qué entiende usted por ignorancia?

No saber que no sabes. No ver con claridad. Cuando ves con claridad, no tienes que pensar. Cuando no ves claramente, pones en marcha el pensamiento. Y cuanto más pensamos, más ignorantes somos y más confusión creamos.

¿Cómo puedo serlo menos?

Le daré un método muy simple: practicando la compasión. Es la manera más fácil de reducir tus pensamientos. Y el amor. Si quieres a una persona de verdad, es decir, si no la quieres solo para ti, aumenta tu compasión.

¿Qué problemas ve en Occidente?

El miedo. El miedo es el asesino del corazón humano.

¿Por qué?

Porque con miedo es imposible ser feliz, y hacer felices a los otros.

¿Cómo afrontar el miedo?

Con aceptación. El miedo es resistencia a lo desconocido.

Y como médico, ¿en qué parte del cuerpo ve más problemas?

En la columna, en la parte baja de la columna: os sentáis demasiado tiempo en la misma postura. Vitalmente, tenéis demasiada rigidez.

Tenemos muchos problemas.

Creemos que tenemos muchos problemas, pero en realidad nuestro problema es que no los tenemos.

¿Qué quiere decir?

Que nos hemos acostumbrado a un nivel de necesidades básicas cubiertas, de modo que cualquier pequeña contrariedad nos parece un problema. Entonces, activamos la mente y empezamos a darle vueltas y más vueltas sin solucionarlo.

¿Alguna recomendación? Si el problema tiene solución, ya no es un problema. Si no, tampoco.

¿Y para el estrés?

Para evitarlo, lo mejor es estar loco.

¿...?

Es una broma. No, no tan broma. Me refiero a ser o parecer normal por fuera, y por dentro estar loco: es la mejor manera de vivir.

¿Qué relación tiene usted con su mente?

Soy una persona normal, o sea que a menudo pienso. Pero tengo entrenada la mente. Eso quiere decir que no sigo a mis pensamientos. Ellos vienen, pero no afectan ni a mi mente ni a mi corazón.

Usted se ríe a menudo.

Cuando alguien ríe, nos abre su corazón. Si no abres tu corazón, es imposible tener sentido del humor. Cuando reímos, todo es claro. Es el lenguaje más poderoso: nos conecta a unos con otros directamente.

También acaba de editar un cedé de mantras con una base electrónica, para el público occidental. La música, los mantras y la energía del cuerpo son lo mismo. Como la risa, la música es un gran canal para conectar con el otro. A través de ella, podemos abrirnos y transformarnos: así la usamos en nuestra tradición.

¿Qué le gustaría ser de mayor?

Me gustaría estar preparado para la muerte.

¿Y nada más?

El resto no importa. La muerte es lo más importante de la vida. Creo que ya estoy preparado. Pero antes de la muerte, debemos ocuparnos de la vida. Cada momento es único. Si damos sentido a nuestra vida, llegaremos a la muerte con paz interior.

Aquí vivimos de espaldas a la muerte.

Mantenéis la muerte en secreto. Hasta que llegará un día de vuestra vida en que ya no será un secreto: no os podréis esconder.

Y la vida, ¿qué sentido tiene?

La vida tiene sentido, y no. Depende de quién seas. Si realmente vives tu vida, entonces la vida tiene sentido. Todos tenemos vida, pero no todo el mundo la vive. Todos tenemos derecho a ser felices, pero tenemos que ejercer ese derecho. Si no, la vida no tiene sentido.

VEN.GADEN NYARI TRITUL RIMPOCHÉ

La tercera reencarnación del 89 Gaden Tripha nació en el sur de India en Mundgod, del Sr. Phuntsok Namgyal y su madre Tsering Yangzom.Después de la muerte del segundo Tritul Rimpoche en Tibet en 1963, Nyari Khangtsen consultó a Su Santidad el XIV Dalai Lama, al venerable Kyabye Triyang Rimpoche, al venerable Kyabye Zong Rimpoche y a los oráculos sobre un probable candidato para el renacimiento de Tritul Rimpoche.En 1980 el actual Nyari Tritul Rimpoche fue formalmente reconocido como el tercer Tritul Rimpoche. Siguiendo la costumbre se incorporó al monasterio de Ganden Shartse en 1981 bajo la tutela del ex Abad del Monasterio Tántrico de Gyuto el reverendo Nyari Gen Lobsang Tempa.Comenzando bajo su cargo los principales estudios monásticos. Por recomendación del oráculo del monasterio su asistente fue Gueshe Paljor Tenzin alias Rev. Tsonja. Este se hizo cargo del cuidado personal del joven Rimpoche y trabajó como sus asistente personal hasta su último aliento.En 1992 fue oficialmente entronizado en el Monasterio de Ganden con los mismos honores y derechos que los de Su Santidad Triyang Rimpoche (reencarnación del tutor joven de Su Santidad el XIV Dalai Lama). Representante del Gobierno tibetano en el exilio, el oficial del asentamiento honró al joven Rimpoche con el tradicional ofrecimiento de pañuelos, seguido por los abades del monasterio y otros altos lamas y dignatarios. El último tutor de Rimpoche, el ex-abad del Monasterio de Gyuto, Lobsang Tempa se sentía muy esperanzado y seguro del joven Rimpoche. No había ni una sombra de duda sobre el linaje y la autenticidad de la reencarnación del Gran XIC Tripa.

KYAB GYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE

GUIA ESPIRITUAL.BIOGRAFIA

A los 6-7 años, ya pensaba en hacerse monje; viviendo con sus padres memorizaba textos y literatura tibetana. Algunos dijeron que era la reencarnación de Donkun Tulku, un gran yogui y maestro.
Posteriormente ingresó en un monasterio en la provincia de Dagyab, donde se hizo monje. Desde los 11 años hasta los 19, estudió y memorizó todos los rituales tántricos que incluían la elaboración de tormas, mandalas, cómo usar determinados instrumentos tántricos( dorje, campana, damaru, tambor, flauta,...) y otros.
El primer maestro que tuvo durante toda su etapa en Kham fue principalmente su tío, Yonzing Vajradhara Kelsang Phuntsok Rimpoché. También recibió enseñanzas de otros maestros, muchas instrucciones de Sutra, Tantra e iniciaciones.
A los 19 años fue el Monasterio de Gaden Shartse, en Lhasa, capital de Tíbet, una de las tres principales universidades monásticas de Tíbet.
Durante sus 12 años en Lhasa, estudió cinco grandes tratados o temas del Budismo.
Cuando los chinos invadieron Tíbet, escapó con otros muchos monjes al exilio en India, donde continuó estudiando.
Recibió numerosas enseñanzas de SS el XIV Dalai Lama y de sus dos tutores, Kyabje Ling y Triyang Rimpoché, así como Zemei y Dagyab Tobden Rimpoche y en especial de Kyabje Song Rimpoche, con quien tuvo una conexión muy estrecha y del que recibió numerosas transmisiones de Sutra y Tantra Secreto, tanto en Tíbet como en India.
En aquella época, el pueblo tibetano pasó por momentos muy delicados; en los monasterios y escuelas se necesitaban maestros de dharma y lengua tibetana. S.S. el Dalai Lama le dijo:
" Ahora tienes que pensar que vas a dedicar el resto de tu vida a los jóvenes tibetanos, a enseñarles dharma, historia, cultura, literatura, gramática y poesía, olvidarte de tus propias inclinaciones, prácticas o retiros y dedicarte completamente a esta actividad".
Bajo la guía de S.S. el Dalai Lama, fue uno de los profesores elegidos y recibió cursos de maestro durante dos años, 1.965-1966.
Durante 18 años trabajó como profesor de dharma y lengua tibetana para niños y jóvenes en el Instituto para la Preservación del Arte y BaileTibetanos, del cual fue también director. Fue maestro en el monasterio de S.S. el Dalai Lama, Namgyal en Dharamsala y en las escuelas de Mussoorie y Darjeeling. Maestro de los más amables, dio educación a miles de jóvenes y mayores tibetanos. Durante estos años, enseñaba a tibetanos, a la par que seguía estudiando y practicando Sutra y Tantra.
En 1.977 recibió el grado de Gueshe Lharampa, la graduación más elevada en Budismo Tibetano.
Cuando se jubiló, a los 60 años, decidió venir a España; llegó en 1.987 y desde entonces desarrolló tareas como Director Espiritual, impartiendo gran número de enseñanzas, charlas públicas, comentarios, iniciaciones y retiros de meditación por distintos países.
Se han publicado nueve importantes libros y están pendientes de publicación otros, para el beneficio de todos los seres.
Durante su estancia en Ciutadella, fue invitado a dar enseñanzas en otras ciudades españolas. Se abrieron centros budistas bajo su dirección espiritual en Gandía, Sevilla, Coruña, Vigo, Málaga y Madrid.
Impartió también enseñanzas en otras ciudades europeas y E.E.U.U.
Tiene discípulos en diferentes regiones de Asia, Europa y E.E.U.U.
A finales del año 2000 se le concedió la nacionalidad española. En Julio del 2001, fue elegido y nombrado por su S.S. el Dalai Lama Abad del Monasterio de Gaden Shartse, una de las universidades monásticas más importantes de Tíbet en el exilio, en el estado hindú de Karnataka, ejerciendo como Abab hasta su muerte en Abril del 2002.
En vida, Gueshe Tamding Gyatso se mostró como ser altamente capacitado, con vastos conocimientos y realizaciones de grandes textos budistas así como de prácticas y rituales tántricos.
Por encima de todo, es un ejemplo perfecto de una vida acorde con los principios budistas de sencillez, buen corazón, amor y compasión universal por todos los seres sintientes.

VEN.GUESHE TENZING TAMDING RIMPOCHE

GUIA ESPIRITUAL .BIOGRAFIA

Nació en Dhagyab, provincia de Kham, Tíbet en 1.966. A los diez años, inició sus estudios en el colegio de Gaden Shartse Norling del cual fue miembro durante diecisiete años.
Ha sido el traductor personal de SS el XIV Dalai Lama al chino en importantes enseñanzas espirituales y ceremonias religiosas.
Es Director Espiritual de centros budistas en Japón, Estados Unidos, Singapur, Taiwán,Malasia así como de dieciseis centros budistas en España.
Ha recibido estudios intensivos de gramática tibetana, literatura, memorización de textos religiosos y debates elementales en el monasterio de Gaden Shartse. Ha completado todos los cursos de las cinco áreas mayores del conocimiento budista como la Perfección de la Sabiduría, Madhyamika, Lógica, Metafísica y Disciplina Monástica con distinción, alcanzando el más alto honor académico permitido en la Escuela Guelupa. Durante sus estudios completó Ka-chu, Ramjupa, debatido en Perfección de la Sabiduría y Dorrampa. Tiene experiencia en enseñanzas durante cinco años. También perteneció al Instituto Dharamsala de Dialécticas Budistas. Estudió con gran entusiasmo todas las asignaturas principales de filosofía budista. Gran estudiante de literatura tibetana, historia y religión e inglés.
Tras haber recibido la más alta graduación como Gueshe Lharampa, S.S. Dalai Lama lo envió a difundir el auténtico dharma a instituciones monásticas universitarias y centros budistas por todo el mundo. Estuvo bajo la guía espiritual de Gueshe Tamding Gyatso.
Tras el paso al Paranirvana de Gueshe Tamding Gyatso el pasado 20 de Abril del 2002, asumió el cargo de Director Espiritual de todos sus centros.